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彌迦書:導論 |
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彌迦書:結構、內容和信息 |
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那鴻書 |
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哈巴谷書 |
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西番雅書 |
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哈該書 |
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撒迦利亞書:導論 |
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撒迦利亞書:結構、內容和信息 |
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瑪拉基書 |
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我就使這殿滿了榮耀 |
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彌迦在撒瑪利亞滅亡之前開始說預言,從先知56 |
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直到701年後。 |
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許多學者認為4-7章不是彌迦的話。但如果一一看這些經文,會發現它們應該都是彌迦的時期所講的。 |
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有些學者主張6-7章是以色列北國的先知所講的信息,但與彌迦同代的以賽亞也講以色列北國﹝賽9:1﹞。 |
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總而言之,只要相信上帝讓先知預言未來是可能的,就無決定性的理由認為書上任何內容主張不是從彌迦來的。 |
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分三個部分,即1-2章、3-5章和6-7章,各以「要聽」為開始。 |
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1-2章:因百姓的罪,耶和華要毀滅撒馬利亞、使敵軍攻擊猶大,甚至使百姓的土地歸給外邦,但祂也要聚以色列剩下的人。 |
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3章:整著社會腐化;無論是首領、先知或祭司,都接受賄賂;因此,錫安必被耕種像一塊田。 |
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4-5章:耶和華要堅定錫安山,使許多國的人來接受上帝的教導。主要拯救百姓,使被擄到巴比倫的人歸回。百姓受苦後,耶和華要興起新的大衛王。他要靠主的力量勝過列邦,使全地太平。 |
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6:1-7:7:耶和華責備以色列,顯明他們多方違背了所立的約,主因此擊打他們。 |
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7:8-20:耶和華要再一次看顧祂的百姓,使他們在國內安然居住,並要赦免他們的罪,因祂「喜愛施恩」。 |
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伊勒歌斯的地點不明。 |
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時間:663年後612年前。 |
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1:2-8似乎是一首字母詩 。 |
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耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵進入黑暗。(1:7-8) |
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預言應該是609年之後,1:1-11也許公元前 605 年左右,1:12起也許是597年之後。 |
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第三章裡的哀歌有自己的標題(3:1)。 |
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大綱:兩個哀言兩個答案 ﹝1:1-2:5﹞、 五個禍哉 - 審判的預言﹝2:6-20﹞、哈巴谷的禱告﹝3章﹞。 |
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哈巴谷與耶和華的對話,向耶和華訴苦埋怨,耶和華回答。 |
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惡人會繼續行惡直到末日,「惟義人因信得生」(2:4) 。 |
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「惟耶和華在祂的聖殿中;全地的人,都當在祂面前肅靜靜默。」(2:20) |
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雖然一切都不如意,然而,我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。 |
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在約西亞作王的時間當先知,很可能是在該王的早年作先知。 |
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大綱:上帝要審判猶大的罪,因此他們當悔改(1:1-2:4)、對列國的預言,最後一個是指著耶路撒冷(2:5-3:8)、給於主的民剩下來的人末世性的應許(3:9-20)。 |
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耶和華的日子:耶和華要審判罪人,包括以色列人,也包括外邦。 |
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非利士人和迦南、摩押和亞捫、古實,和亞述,但不包括以東和埃及 。其中的古實人是誰? |
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2:5和3:1「有禍了!」:耶路撒冷與外邦一樣,也與他們一樣要受審判。 |
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耶和華要使萬民用清潔的言語求告祂的名(3:9)。 |
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耶和華要留下困苦貧寒的民;他們必投靠耶和華的名。以色列所剩下的人必不作罪孽;而且吃喝躺臥,無人驚嚇。(3:12-13) |
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哈該四個信息是520年三個不同日期講的。 |
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哈該講預言的目的是要鼓勵百姓重建聖殿。 |
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第四個預言是關於大衛的子孫所羅巴伯省長的。 |
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1-8章附日期,是520-518年三個不同的日子所看的異象。 |
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Carol L. and Eric M. Meyers認為哈該書和撒迦利亞書1-8章可能是由撒迦利亞所編輯,在獻殿的禮拜中公讀。 |
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Meyers:要開始建造聖殿,省長的角色很重要,但後來百姓屬靈的領袖,大祭司較重要。 |
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9-14章都沒有日期。很多學者認為不是撒迦利亞所講的預言。 |
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撒迦利亞書的兩部分,在主題方面有所相同。 |
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Meyers:9-14章是第五世紀上半葉所搜集的信息,可能是多人講的,而這些人受了撒迦利亞的影想。 |
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回應:撒迦利亞的祖父與所羅巴伯一起回國,故到第五世紀的上半葉,撒迦利亞可能還在世。所以不能否定是他講這些預言? |
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1-8章:引言(1:1-6)、 一夜八個異象(1:7-6:15)、 禁食的問題(7-8章)。 |
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八個異象:1è2+3è4+5ç6+7ç8。 |
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哈該主要的目的是鼓勵人開始建築主的殿。撒迦利亞則看重聖殿被重建的內在意義。 |
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9-14章分兩個主要的部分,都以massa’ debar YHWH開始。 |
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9-11章以談論外邦的信息開始。耶和華要拯救錫安 。 |
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12-14章講耶和華的日子,一共十七次用「那日」 。耶和華必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和城民,使他們仰望祂,就是他們所扎的;必為他悲哀,如喪獨生子﹝
12:10 ﹞。 |
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列國中剩下的人必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華。到那日連馬的鈴鐺必歸耶和華為聖(20-21節)。 |
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瑪拉基作先知的時間是再重建聖殿(公元前515年)之後,也許是在450年左右。 |
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「瑪拉基」意思是「我的使者」。是人名,或者表示先知的職務? |
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與亞9:1; 12:1一樣,以「耶和華的默示」(massa’ debar Yahwe(h))為開始。 |
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「耶和華說 :•••。你們卻說:•••?耶和華說:•••。」共有六個對話 。 |
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揀選(1:1-5)、祭物的問題(1:6-2:9)、百姓與異族通婚(2:10-16)、耶和華忽然要進祂的殿(2:17-3:5)、你們奪取上帝的物(3:6-12)、事奉和不事奉上帝的將來的分別(3:13-4:3)、結論:以利亞為主所差派,來改變人心(4:4-6)。 |
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