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引言和分段 |
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論36-37章的歷史問題 |
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亞述王恐嚇耶路撒冷(36章) |
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王告訴耶和華,上帝審判亞述(37章) |
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希西家患病,耶和華讓他恢復(38章) |
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巴比倫王來訪希西家(39章) |
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亞述時代和巴比倫時代的橋樑。 |
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這四章與王下18:13-20:19所描述的一樣。 |
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差別: |
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王下18:14-16希西家向亞述王納貢,以賽亞書缺這話。 |
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賽36:2只提到拉伯沙基〔可能:rab ša reši - 「首領之首」〕」;王下18:17:「他珥探」〔元帥、副王,參賽20:1〕和「拉伯撒利」〔太監長〕與他一同到耶路撒冷。 |
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王下20:7-8所記載的,在以賽亞書38章附在最後(21-22節)。 |
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賽38:9-20希西家的感恩歌,是列王紀沒有的。 |
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亞述來攻擊,耶和華救希西家脫離亞述王(36-37章)
亞述王恐嚇耶路撒冷(36章)
希西家告訴耶和華,耶和華審判亞述(37章) |
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希西家患病,耶和華讓他恢復(38章) |
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巴比倫王派代表來拜訪希西家(39章) |
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希西家何時登基的問題。 |
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亞述王兩次派代表恐嚇耶路撒冷,兩個原因使亞述王離開。 |
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列王紀和亞述記錄的差別。 |
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古實王特哈加公元前690年登王位。 |
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有些學者認為西拿基立先後兩次征服巴勒斯坦:亞述的記錄中沒有提及西拿基立在688年後的戰役,所以很可能這時有第二次征巴勒斯坦之役。 |
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689年亞述王毀滅巴比倫之後都沒有提到戰役,也許表示西拿基立這幾年不需要出兵。 |
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王子特哈加出兵,聖經使用他後來所得的稱呼。 |
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聖經和亞述的記錄都同意,除首都外,猶大重要的城市都被毀滅,希西家王也再沒有力量反抗亞述了。 |
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36-37章希西家的作為對比第7章亞哈斯的作為。「上池的水溝」和「漂布地的大路」(7:3;
36:2)。 |
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拉吉離耶路撒冷往西南約50公理。亞述的記錄和尼尼微王宮裡的浮雕提到亞述王征服拉吉。 |
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3節:「家宰以利亞敬,並書記舍伯那」,見22:15-25。 |
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亞蘭文(11節)為當時國際官方語言。 |
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亞述王的將軍的話第一次講(4-10節): |
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倚靠埃及沒有用(4-6節;也是以賽亞也曾經常說的 )。 |
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因為希西家曾將上帝的邱壇和祭壇廢去,所以耶和華應不會幫助他們(7節)。 |
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希西家和猶大沒有力量與亞述打仗,一定會失敗(8-9節)。 |
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耶和華吩咐亞述王來攻擊耶路撒冷(10節)。 |
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亞述王的將軍第二次講(13-20節): |
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亞述王要代替耶和華把新的地賜給猶大和耶路撒冷人(16-17節)。 |
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他說耶和華並不能救耶路撒冷人脫離亞述王的手。(18-20節)。 |
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希西家認罪,派代表到以賽亞(1-4節)。 |
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以賽亞給王的信息(5-8節)。 |
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亞述王寫信給希西家(9-13節)。 |
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希西家將亞述王的信擺在耶和華的面前(14-20節)。 |
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以賽亞第二次論亞述王的信息(21-35節)。 |
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耶和華成就祂的話(36-38節) |
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希西家「撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿。」(1節) |
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王派他的三大官員,要去耶和華的代言人那裡。 |
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「責罰」(3節):希西家認罪。 |
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「你的上帝」對比7:13以賽所說的:「我的上帝」。 |
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「沒有力量生產」:王和大衛家原來打算倚靠埃及脫離亞述的主權,而這計畫失敗。 |
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「永生上帝」(4節),都沒有加特定冠詞(申5:26;撒上17:26, 36;耶10:10;
23:26〔前面的例子原文都是Elohim chayyim〕;王下19:4, 16 = 賽37:4, 17〔Elohim chai〕),強調形容詞「活著的」。 |
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希西家的理由:亞述王辱罵上帝,說耶和華無力;他認為耶和華不能忍受這個辱罵,所以要懲罰亞述王。 |
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耶和華叫他不要懼怕(6節)。 |
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亞述王要聽見風聲就歸回本地,耶和華必使他倒在刀下(7節)。 |
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亞述的將軍「回去」(8節),表示所率領的軍隊也回到王那裡。 |
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耶和華已開始應驗自己的話,但希西家暫時無法看見(9節)。 |
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王給希西家的信:耶和華不能幫助你們脫離我的手!(10-13節)。 |
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希西家的反應: |
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亞述諸王使列國之地變為荒涼,因為他們的神明本不是神(18-19節)。 |
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與列邦的神明不同,耶和華實在是神,是曾造天地之天下萬國的上帝(16-17節)。 |
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求你救我們,使天下萬國都知道惟有你是耶和華。(20節)。 |
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以賽亞再次預言,亞述王既然自大,以為能勝過耶和華,所以:他從那條路來,必從那條路回去。因主為自己的緣故,又為祂僕人大衛,必保護拯救這城。(33-35節) |
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西拿基立被殺是發生在公元前681年,過程也如以賽亞書所說的。 |
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38-39章的時間: |
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701年之後:不大可能。 |
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703年左右:大多數學者的看法。 |
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約713年:Cogan和Tadmor的看法。 |
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以賽亞主動地去看王。 |
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王的禱告似乎是先知的信息的結果。 |
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希西家禱告中所提供的理由:「我在你面前...完全的心,按誠實形事,又做你眼中看為善的。」(3節),見申30:15-20。 |
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耶和華因王的禱告而改變了祂本來想做的事(5節)。 |
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耶和華也應許要保護王和首都脫離亞述王的手(6節)。 |
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希西家的感恩歌(10-20節)。 |
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miktab指「文字」(出32:16; 39:30)、「所寫的」(申10:4;代下35:4)、「函件」(代下21:12;
36:22;拉1:1):這首歌立即被記下。 |
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拯救前的情況(10-14節;參詩6:1-6 )
王認為會死而以後「在活人之地不見耶和華」(11節)。
這是因耶和華「像獅子折斷我一切的骨頭」(13節)。
王向耶和華哀求:「求祢為我作保!」(14節)。 |
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感謝耶和華的拯救(15-20節)。
耶和華拯救希西家,就是給他機會仍然讚美祂;死人不能讚美耶和華(18-19節;參詩6:5;
88:10-12)。
第20節指耶和華要醫治王並且保護他和他首都脫離亞述王的應許。 |
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21-22節應放在第6節後、第7節前。 |
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米羅達巴拉但派代表,最重要的目的是要希西家與他一同背叛亞述。 |
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希西家「喜歡見使者」,把寶庫的財寶都給他們看,表示他與巴比倫王結盟。 |
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希西家這時倚靠人。 |
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以賽亞主動的來找王。 |
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以賽亞:百姓將來要被擄到巴比倫而非到亞述。 |
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38-39章所放在36-37章的後面,原因應是:這章就引出自第40章起的情況。 |
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